اليقينيّة ساقط عن درجة الاعتبار ، لانّ المحتاج إلى البراءة اليقينيّة هو القدر المتيقّن ثبوته من الشارع لا القدر المشكوك ايضاً . مع انّ هذا مشترك بين العبادة وغيرها ايضاً فالتخصيص بالعبادة تحكّم ، فتأمّل .